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深信这里面一个个都有功能，都有作用力，只要实际这么做到了就一定能得到安乐果，或者能成就圣道，这样见到善法有很大的作用，有特别殊胜的利益之后，由此发起希求做这种善法的欲乐。这一种信心叫做“欲乐信”。
比如你看过很多因果方面的经论、公案，会深深相信只要做好事就一定有好报，因此对做善法特别有意乐，这样的信心就叫“欲乐信”。或者了解了轮回，唯一是苦苦、坏...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘百法明门论直解
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/142223325739.html
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三、出离波罗蜜 关于出离波罗蜜，它是以大悲心与方法善巧智为基础的出离心，它是在明了欲乐与生命的不圆满之后所生起的舍弃之心。它的特相是舍弃欲乐与生命；作用是看透欲乐与生命的不圆满；现起是远离欲乐与...我们必须谨记欲乐目标会带来比较多的忧虑与悲痛，而不是快乐的事实。认清在追求欲乐目标时必须经历热、冷、蚊子、苍蝇、风、烈日、爬虫类、跳蚤、昆虫等所带来的苦难。认清在努力追求欲乐目标遇到失败时所带来的失落...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094549273.html
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上进，也可成为佛门的优秀弟子。 禅在欲乐中沉没 一个禅人如果贪图坐在舒服里，坐在禅乐中，充分享有欢喜，享受着五欲。那么，他就忘不了他的身体，很想保有这生命的长久，希冀在短暂的一生中，尽可能地...，更不会为名利权欲等损害他人，但因不了三世因果，不知业报往来，唯认一世的欲乐，不求来生增进。所以只图一生的欲乐故，心量比较狭窄，眼光显得短浅，凡是对他的禅乐有利的便欣而求之、贪之，反之，则恼之嗔之。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23190239208.html
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迷惑，“世间”再也不能欺骗他了，这意思不是指须陀洹要放弃与世间相关的一切，或甚至放弃欲乐的享受，而是指他的心已看清这些事物，不会全心全意执著，虽然偶尔失去正念时仍会执著，但他有信心做到不执著。 成为...而断戒禁取结是断第三种惑，他还没有断除欲贪（kama-raga）——第四种结，连斯陀含（sakadagamin）也没有彻底断尽。须陀洹还无法断除欲贪，仍可能接触或享受感官欲乐，但他不会掉进感官欲乐的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254851501.html
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行者，好乐家居生活，习惯于财物和欲乐的享受，佛就以在家修行来摄化。然而，无论偏于苦行或乐行，佛法总不离戒、定、慧、慈悲喜舍的“清净心”。
在佛陀时代，苦行风气盛行，自然以... 在享用现代物质科技的方便和舒适的同时，也要观照无常、缘起，知道欲乐的满足是不长久、不究竟的，终归会消失，不可依恃，而要有警觉，这样就能增长智慧。
其次以慈悲、柔软心将自己所拥有的与大家分享，...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333244462.html
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为了种族的延续，不是为了欲乐。动物的两性交合，多数是有时间性的。也许人类进步了，在种族的延续要求下，发展为情爱，有的“旦旦而伐”，似乎还不能满足。现代的人类更进步了，进步到“恋爱至上”，人有满足性交欲乐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23505341572.html
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，答案是：概括来说，一切烦恼与恶法皆是波罗蜜的对立因素。 深入的探讨：执着布施之物和自私跟布施波罗蜜对立。身、语、意恶行跟持戒波罗蜜对立。取乐于欲乐目标、烦恼欲与生命跟出离波罗蜜对立。愚痴跟智慧对立...种行内物施的方式： 1. 布施全身：有如为了衣食而卖身为奴去服侍他人的人，菩萨甚至做出献身捐躯地服务众生，完全不期求欲乐或投生到善界，只是希望为众生带来至上的福利与快乐，以及把布施波罗蜜圆满...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094549274.html
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功德法财，令众生无法成涅槃道，得解脱乐；是堕落的助缘：使众生心生迷惑，烦恼忧愁，邪见疑悔；对佛法不信，深著世间欲乐，始终轮转三界六道当中，无法出离。
所以，如果想要灭除修行之障碍，远离堕落的因缘，...
见等法师
|降魔|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0930363851.html
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尽量远离世俗的欲乐是很重要的。因为在世俗欲乐中，您的朋友如问您：“您怎么能忍受这种痛苦及轻视呢？”那时您可能变得很脆弱。各种敌人、亲戚及财富会带给您各种忧虑而扰乱您的心，养成不好的习性，还有其他诱人的...视世俗欲乐为过失，则当其随从人员及财富增加时，人们对它们的厌离也会增加。相反地，如一个人视世俗之追求为有利的，那么这将趋使他更进一步的追求世俗的欲乐。
利用这种方式来训练自己，您的心将变得十分...
吉米天北宁玛著 连德礼译
|烦恼|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1910128308.html
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思危，积谷防饥，多行善事的；大多数人，皆耽溺欲乐，难于自拔，内心充满错觉，以为眼前的顺境是必然的、恒常的，会继续不断的；对无常的天灾人祸，缺乏警觉与应变能力，当不利的、突如其来的变故发生，往往不知所措...
梁国雄
|违缘|命运|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/08251313394.html